KRITIK "2 "

Pembicaraan lanjutan mengenai karya kritik penulis ingin mengupas mengenai "kritik Sastra".
Kritik sastra adalah sebuah kritik dengan obyek kritik adalahhal-hal yang berhubungan
kesastraan (karya sastra, pemahaman  sastra atau esai  sastra). Pada  pembahasan  ini
dikhususkan  pada  kritik  karya  sastra. Penafsiran, penilaian, dan penghakiman terhadap
karya  sastra  disebut  juga kritik sastra. Pengertian kritik (sastra)  berasal  dari  kata krites
(Yunani Kuno)yang berarti "hakim". Kata krites bermula dari kata krinein yang berarti
menghakimi (Partini, 2005: 55). Dalam kritik sastra yang penting adalah analisisnya, sesuai
yang dikemukakan Yamin dalam bukunya Tifa Penyair dan Daerahnya (1965), bahwa kritik
sastra ialah baik buruknya suatu hasil kesu sasteraan dengan memberi alasan - alasan mengenai 
isi dan bentuknya. Dengan demikian kritik sastra merupakan bentuk kegiatan penilaian yang
ditunjukan pada karya sastra atau teks sastra. Mengingat karya sastra tidak begitu saja ada
dengan sendirinya penulis atau pengarang hasil sastrta itu maka dalam pembahasan kritik sastra
mereka dilibatkan dalam penilaiannya.Kritik sastra diposisikan di luar karya sastra (nonfiksi),
karena pembaca tidak menciptakan karya sastra baru  yang sama atau mirip dengan karya sastra
yang dibaca. Karya yang dihasilkan kritik sastra adalah hasil penafsiran atas karya sastra tertentu.
Menurut  S. Effendi karya kritik sastra bukan tergolong  ilmu dan juga bukan seni. Kritik sastra menentukandirinya sendiri sebagai karya yang ada dalam karya tulis, yang lebih cenderung pada
noncipta sastra. Pada hakikatnya kritik sastra dan pengkajian sastra itu sama, namun dapat
juga dikatakan bahwa kritik sastra lebih ditunjukkan pada telaah sastra pada umumnya dan lebih
luas obyeknya (Prtini, 2005: 58). Pewnafsiran, telaah, atau interpretasi dipelajari  dalam ilmu sastra
yang peka  dan tanggap terhadap pendekatanm dan keanekaragaman jenis tafsir sastra
baik melalui cara atau metode sebuah penafsiran (JV.Luxemburg dkk.,1984: 63-63).
Misalnya membedakan dalam hal;
1. penafsiran yang bertitik tolak pada teks yang sudah jelas,
2. penafsiran yang berusaha menyusun kembali arti histori, dalam pendekatan ini
    penafsiran lebih dekat pada maksud si pengarang.
3. penafsiran bermeneutik, yaitu keahlian menafsirkan karya sastra yang utama
    nya diwakili oleh Gadamer yang berusaha memadu antara masa lalu dengan
    masa kini.
4. tafsiran yang dengan sadar dibangun berdasar pada pandangan sendiri mengenai
    sastra.
5. tafsiran yang berpedoman pada problematik tertentu, misal permasalahan
    psikologi, atau sosiologi.
6. tafsiran secara tak langsung yaitu tafsiran yang berusaha menafsir sebuah karya
    sastra untuk diartikan. Pendekatan yang berkiblat pada pembaca (estetika-reseptif).

Bila penafsir ingin menyampaikan sesuatu ungkapan mengenai arti sebuah teks sastra
yang memadai (sah) maka dapat dibedakan m,enjadi empat kriteria, yaitu;
1. menentukan arti langsung (primer).
2. jika diperlukan menjelaskan arti implisitnya (arti yang terkandung di dalam karya sastra)
3. menentukan tema
4. menjelaskan simbolik yang ada dalam teks (jika diperlukan).